La pertenencia como tarea compartida y activa

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La pertenencia no debería ser un simple descriptor de si alguien encaja o no. Debería ser un desafío
La pertenencia no debería ser un simple descriptor de si alguien encaja o no. Debería ser un desafío, una tarea, un llamado para que nosotros la extendamos. — Mark Schaefer

La pertenencia no debería ser un simple descriptor de si alguien encaja o no. Debería ser un desafío, una tarea, un llamado para que nosotros la extendamos. — Mark Schaefer

¿Qué perdura después de esta línea?

Más allá de encajar

La frase de Mark Schaefer replantea de inmediato una idea muy común: pertenecer no es simplemente pasar una prueba silenciosa para ver si alguien “encaja”. En lugar de tratar la pertenencia como una etiqueta pasiva, Schaefer la convierte en una responsabilidad ética y social. Así, el foco deja de estar en la persona que busca ser aceptada y se traslada hacia la comunidad que decide abrir o cerrar sus puertas. Desde esta perspectiva, pertenecer no consiste en ajustarse perfectamente a una norma previa, sino en construir espacios donde la diferencia no sea un problema. En ese giro hay una exigencia profunda: si la pertenencia es un llamado, entonces todos participamos en hacerla posible o en negarla.

De condición a compromiso

A partir de ahí, la cita sugiere una transformación importante: la pertenencia no debe entenderse como una condición que algunos poseen y otros no, sino como un compromiso que se practica. Esto implica pasar del diagnóstico a la acción. No basta con afirmar que una organización, una familia o una comunidad es inclusiva; hay que demostrarlo en hábitos, decisiones y gestos concretos. Por eso, Schaefer habla de un “desafío” y una “tarea”. Ambas palabras contienen esfuerzo deliberado. Del mismo modo que Hannah Arendt, en The Human Condition (1958), insistía en que lo humano se realiza en la acción compartida, aquí la pertenencia aparece como algo que se cultiva activamente, no como un premio reservado para quienes ya se parecen al grupo.

La ética de extender la mano

En consecuencia, la cita tiene una dimensión moral ineludible. “Extender” la pertenencia significa reconocer que hay personas situadas en los márgenes y que la inclusión real exige iniciativa por parte de quienes ocupan el centro. No se trata únicamente de tolerar la presencia ajena, sino de crear las condiciones para que otros participen con dignidad, voz y seguridad. Un ejemplo sencillo puede verse en el ámbito laboral: invitar a alguien nuevo a una reunión no garantiza que pertenezca si sus ideas son ignoradas o si las normas informales le resultan inaccesibles. Como muestra Amy Edmondson en The Fearless Organization (2018), la seguridad psicológica nace cuando las personas perciben que pueden hablar, equivocarse y contribuir sin temor. Ahí empieza la pertenencia auténtica.

Comunidades que se construyen

Además, Schaefer nos recuerda que ninguna comunidad sana surge solo de afinidades espontáneas. Las comunidades duraderas se construyen mediante prácticas repetidas de acogida, escucha y reconocimiento. En ese sentido, la pertenencia se parece menos a una coincidencia emocional y más a una obra colectiva que necesita intención continua. Esta idea aparece también en bell hooks, especialmente en Belonging: A Culture of Place (2009), donde explora cómo el sentido de pertenencia depende de vínculos cultivados y no de una mera proximidad física. Así, una escuela, un barrio o un equipo pueden compartir espacio sin generar pertenencia real. Lo decisivo es si sus miembros trabajan activamente para que cada persona pueda sentirse parte del “nosotros”.

El riesgo de la falsa inclusión

Sin embargo, la cita también permite advertir un peligro: confundir pertenencia con una inclusión superficial. Muchas instituciones celebran la diversidad en el discurso, pero esperan uniformidad en la práctica. Bajo esa lógica, se admite a alguien siempre que no altere demasiado la cultura dominante, lo cual convierte la pertenencia en asimilación disfrazada. Precisamente por eso, entender la pertenencia como tarea resulta tan exigente. Obliga a revisar reglas no escritas, privilegios y hábitos de exclusión que suelen pasar desapercibidos. Como sugiere Edgar Schein en Organizational Culture and Leadership (1985), las culturas se revelan en lo que recompensan, corrigen y silencian. Extender la pertenencia, entonces, implica transformar esas dinámicas para que la diferencia no tenga que esconderse para ser aceptada.

Un llamado cotidiano

Finalmente, la fuerza de la frase está en que no se limita a grandes ideales; también interpela la vida cotidiana. Cada conversación, cada bienvenida, cada decisión sobre quién participa y quién queda fuera pone a prueba nuestra disposición a extender la pertenencia. El llamado de Schaefer no apunta solo a líderes o instituciones, sino a cualquiera que influya en el clima humano de un grupo. En última instancia, la pertenencia deja de ser una pregunta sobre quién merece entrar y se convierte en una pregunta sobre cómo elegimos convivir. Y justamente ahí reside su potencia: cuando la asumimos como tarea compartida, la pertenencia deja de ser un privilegio accidental y comienza a convertirse en una práctica de hospitalidad, justicia y comunidad.

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