De la posibilidad al hábito: oficio y práctica
Estudia la posibilidad como un oficio; practica hasta que se convierta en hábito. — W. E. B. Du Bois
Del aforismo a la acción
El dictum de Du Bois propone un cambio de postura: no esperar a que surja la oportunidad, sino estudiar la posibilidad con la disciplina de un artesano. Así, la imaginación deja de ser un relámpago caprichoso y se vuelve proceso repetible. En consecuencia, lo potencial se investiga, se bosqueja y se prototipa, hasta que el ojo aprende a ver caminos donde otros solo ven límites. Convertir esa pericia en hábito implica rutinas conscientes que, con el tiempo, automatizan la apertura mental.
Du Bois y la disciplina intelectual
Su vida respalda la consigna. En The Philadelphia Negro (1899) y The Souls of Black Folk (1903), Du Bois combinó rigor empírico y visión moral para iluminar posibilidades de cambio. Asimismo, los Atlanta University Studies (1897–1914) muestran un método sostenido: observar, medir, publicar y debatir como un oficio cotidiano. Incluso en la divulgación, su constancia fue ejemplar; como editor de The Crisis, transformó datos y narrativas en práctica pública. A través de esa constancia, la búsqueda de alternativas dejó de ser un gesto esporádico y se convirtió en hábito cultural.
Posibilidad como método: diseño y escenarios
Tratar la posibilidad como oficio implica técnicas. Herbert Simon, en The Sciences of the Artificial (1969), explica que diseñar es pasar de situaciones existentes a preferidas. Siguiendo esa línea, Pierre Wack en Royal Dutch/Shell desarrolló escenarios en los años 70 que anticiparon el shock petrolero de 1973, demostrando que explorar futuros plausibles, y no solo extrapolar tendencias, aumenta la preparación estratégica. De este modo, la posibilidad se estudia mediante preguntas, prototipos y narrativas de futuro, y no por intuición aislada.
De la práctica a la formación de hábitos
Para que el oficio se asiente, la práctica debe ser deliberada. Anders Ericsson y colegas (1993) describieron cómo la práctica con retroalimentación precisa acelera la pericia. En paralelo, Charles Duhigg en The Power of Habit (2012) sintetiza el bucle señal–rutina–recompensa: al definir disparadores (por ejemplo, un bloque diario de ideación), una rutina clara (generar 10 opciones) y una recompensa inmediata (registro y selección), la conducta se consolida. Así, la exploración de posibilidades se vuelve un reflejo entrenado y no un esfuerzo ocasional.
Cerebro, repetición y automatización creativa
La ciencia también respalda el tránsito del oficio al hábito. La máxima de Hebb (1949) —“las neuronas que se activan juntas, se conectan juntas”— explica por qué la repetición significativa fortalece circuitos de percepción y síntesis. Además, la mielinización que populariza Daniel Coyle en The Talent Code (2009) ayuda a entender cómo la práctica enfoca y acelera las señales correctas. En consecuencia, explorar alternativas con regularidad no solo cambia la mente; cambia el cerebro que la sustenta.
Liderazgo cívico y la costumbre de imaginar
Du Bois convirtió la imaginación informada en acción colectiva: del Niagara Movement (1905) a la NAACP (1909), su liderazgo cultivó hábitos organizativos de estudio, debate y publicación. Incluso sus gráficos para la Exposition Universelle de París (1900) transformaron datos en visiones posibles de progreso. Esta cadena —investigar, visualizar, actuar— muestra que la posibilidad, trabajada como oficio, puede institucionalizarse como costumbre cívica.
Rituales para entrenar la posibilidad
Finalmente, el oficio se afianza con rituales sencillos: una cuota diaria de ideas (10 alternativas a un reto), sesiones de “sí, y…” para ampliar propuestas, y pre-mortems para imaginar por adelantado cómo podría fallar un plan (Gary Klein, 2007). Asimismo, prototipos de baja fidelidad y ensayos a pequeña escala (Eric Ries, The Lean Startup, 2011) convierten hipótesis en aprendizaje. Al cerrar el ciclo con una revisión semanal de lecciones y próximos experimentos, la posibilidad pasa de ser un destello a un hábito fértil.