Esta idea, lejos de ser exclusiva de Rumi, se encuentra también en los diálogos platónicos, donde Sócrates reconoce la barrera que representa el lenguaje ante la transmisión del conocimiento esencial (‘Fedro’, c. 370 a.C.). De tal modo, la historia del pensamiento universal reconoce que, a menudo, las palabras solo sugieren—más que explican—lo verdaderamente relevante. Esta continuidad filosófica enlaza la visión de Rumi con otros grandes buscadores de sentido. [...]
