A partir de esa ética, la imagen del “imperio” no remite al boato, sino a una acumulación discreta de actos bien hechos. Marco Aurelio escribió sus meditaciones para sí mismo, no para el aplauso, y esa disciplina íntima es ya un logro silencioso. Pierre Hadot mostró cómo esos ejercicios espirituales —atención, examen de conciencia, dominio del impulso— edifican una fortaleza interior que luego se traduce en obras externas (Hadot, La ciudadela interior, 1992). Así, del hábito nace el imperio: pequeñas victorias cotidianas que, encadenadas, terminan por sostener empresas, instituciones y vidas enteras. [...]
