以清明的目光迎接这一天；意义源于自愿承担的责任。— 阿尔贝·加缪
清明的目光
清晨的第一束意识，决定了一天的走向。加缪所言的“清明”并非冷硬的理性，而是看见现状、不添自欺的坦诚：既不浪漫化困难，也不夸大苦痛。这样直视当下，才让选择有了真实的依据。由此，清明成为通往意义的门槛；而一旦跨过，它自然引向下一个问题：我们愿意为哪些事承担？
自愿与意义
意义并非赏赐，而是以自愿为尺度的承担。被动的义务只换来合法性，主动的责任才孕育意义。维克多·弗兰克尔在《活出意义来》(1946)指出，人可在不可控境遇中选择态度；选择的那一刻，主体性被点亮。正因如此，意义不从外界流入，而由内在的认可与承诺生成。接着，问题转向：在荒诞的世界里，这种承诺如何站稳？
荒诞与反抗
加缪在《西西弗的神话》(1942)写道：世界缺乏终极答案，但人可以清明之心持续推石。荒诞并非放弃的借口，而是开端：当我们承认无绝对意义，就更需要以行动作出回答。这种“反抗”不是怒吼，而是一次次把石头推向山顶的耐心与尊严。于是，“反抗”具体化为生活中的担当，呼应到他笔下的城市与人。
瘟疫中的担当
《鼠疫》(1947)里，里厄医生没有宏大口号，他只是选择留下、记录、治疗。他并非被英雄叙事所驱使，而是自愿承担日常、枯燥且必要的工作；正是在重复与不确定中，意义沉淀为可靠的善。由此可见，担当不等于轰烈；它更像持续的守望。而当守望缺席时，另一种空洞便显形。
冷漠的代价
《局外人》(1942)的默尔索以疏离示人：他看见事实，却拒绝将看见转化为责任。清明若不通向承担，只剩旁观的苍白；旁观易得，担当难为，而意义恰诞生于难处。因此，前述的里厄与默尔索形成镜像：同样的清醒，不同的选择，导向截然不同的生命重量。
把选择落地
为了让“自愿承担”成为日常，可从三步着手：其一，晨间自问：今天我愿意负责的一件小事是什么？其二，为它划定边界与标准，让承诺可被检验。其三，晚间复盘，记录哪怕一寸推进。正如《反抗者》(1951)所强调的节制之勇，承担需要持续而有尺度的坚持。如此循环，清明不再抽象，意义也在时间里沉香。