不要把心思浪费在无法改变的事上；把勇气用在今天就能着手的事上。——马可·奥勒留
斯多噶的可控与不可控
首先，这句话勾勒出斯多噶学派著名的“可控—不可控”分界。爱比克泰德《手册》（c. 125）主张：我们能掌握的是判断、欲望与行动；其余皆不可控。马可·奥勒留在《沉思录》中反复自勉，将注意力从宇宙无常转回当下职责。因此，与其消耗心智揣度天意，不如守住自己的一念与一举，正是这句箴言的根意。
把勇气化为今日行动
随后，“把勇气用在今天就能着手的事上”强调行动的时效性。斯多噶并不提倡消极克制，而是主张理性勇敢：把恐惧转化为可执行的下一步，如写下三件“今日可完成”的微目标，并立刻做第一步。《沉思录》常以士兵与工匠为喻，提醒人们：职责不在明天的设想，而在此刻的工序。
接纳不是放弃
与此同时，接纳不可改变之事并非屈从。尼布尔的“宁静祷文”（1930s）凝练成三件事：宁静以接受不可改变的，勇气以改变可改变的，智慧以分辨两者。斯多噶的“同意”技术也是如此：对事实说“是”，对价值与回应说“我选择”。当我们不再与现实拔河，能量便回流到可控的行动。
心理学的支持证据
进一步地，现代心理学为这一路径提供证据。罗特的“控制点”研究（Rotter, 1966）显示，内在控制感与更高的动机、坚持相关；贝克的认知疗法（Beck, 1979）则通过重构念头，减少反刍与无助感。将注意力从不可控的结果（他人评价、宏观形势）转向过程指标（投入时间、可验证的下一步），能显著缓解焦虑并提升绩效。
逆境中的活例
再看一个极端情境的注脚。詹姆斯·斯托克代尔上将被俘越战多年，他以爱比克泰德为精神支柱；吉姆·柯林斯《从优秀到卓越》（2001）称之为“斯托克代尔悖论”：既直面残酷现实，又坚信最终胜利。他无法改变囚禁，却每天坚持纪律性可控事项，由此保存了身心与希望。
将箴言变成日常
最后，把箴言落为日常，可循一套简法：每晨画两列清单——不可控（天气、市场、他人）、可控（回应、努力、下一步）；随后从可控列挑一件开始，用番茄钟推进，并设定“关门止损”的界限。遇到反刍时，做一次“标签化”：这是担忧，不是事实。如此循环，勇气就不再是口号，而是可复现的节律。