要求别人做你自己不愿意做的事是不公平的。——埃莉诺·罗斯福
公平的底线：先自我约束
首先，这句话把公平的底线说得清楚：要求与承担必须对称。若一项任务你自己都不愿触碰，却把代价转嫁他人，那只是权力的便利，而非公正。换言之，公平不是漂亮口号，而是先把标准落在自己身上，再外推给别人，由此也为后文的历史与实践打开路径。
历史回声：从《论语》到罗斯福
顺着这一原则，历史早有回声。《论语·颜渊》言“己所不欲，勿施于人”，与罗斯福的表述同频。她也以行动作证：1939年因DAR拒让玛丽安·安德森演出而退会，并在专栏“My Day”(1935–1962)公开说明；1941年她与塔斯基吉飞行员同乘小型机，以身力挺被歧视的黑人飞行训练。由是可见，道理与担当相互成全。
领导力实践：以身作则与信任
进一步地，领导力的可信度建立在“我先来”。管理学者Robert K. Greenleaf(1970)提出“服务型领导”，强调领导者先承担责任、后分派任务。实践中，当负责人愿意做脏活累活，团队便相信分工是必要而非苛索；反之，空喊口号只会消耗信任。这也解释了为何“以身作则”比任何激励标语都有效。
心理学视角：认知失调与公平感
与此同时，心理学揭示了不对称要求的代价。Festinger(1957)的认知失调理论指出，言行不一会引发心理张力，人们要么合理化特权，要么降低承诺；而Adams(1963)的公平理论表明，一旦投入与回报失衡，个体会通过消极怠工或离开来恢复平衡。可见，失衡的要求最终削弱组织绩效。
制度安排：规则一体适用
将视角拉到制度层面，规则更需“同此凉热”。罗斯福主持起草的《世界人权宣言》(1948)强调法律面前人人平等；现代治理亦要求立法者与公民共同受约束，如信息披露、利益回避与安全规范一体适用。唯有如此，“不要让别人替你承担你不愿承担的风险”才不止是道德，更是规则。
日常修炼：把口号变成习惯
最后，把原则落到日常，可从两个小动作开始：其一，发布任何要求前先自问“若无人可替，我愿意按此标准做吗？”；其二，凡能示范的先做一点，再邀请他人接力。如此循环，要求就不再是压迫，而是共同完成可贵之事的邀请，也让公平成为可持续的习惯。