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Dao De Jing

The Dao De Jing (Tao Te Ching) is a classical Chinese text attributed to Laozi, focusing on the philosophy of Taoism.

Citas: 15

Citas en Dao De Jing

El cielo y la tierra perduran. La razón por la que el cielo y la tierra pueden durar tanto tiempo es que no viven para sí mismos; por eso pueden prolongar su existencia. - Laozi

Perdurar sirviendo: la lección duradera de Laozi

Para empezar, Laozi observa que el cielo y la tierra duran porque no viven para sí mismos; de esa desapropiación nace su continuidad. En el Daodejing (cap.

Created on: 11/10/2025

El espíritu del valle no muere; se llama la hembra misteriosa. La puerta de la hembra misteriosa se llama la raíz del cielo y la tierra. Incesante, como si existiera; al usarla no requiere esfuerzo. - Laozi

La hembra misteriosa y el espíritu del valle

Para comenzar, “el espíritu del valle” alude a un vacío fértil: el valle, por su hondura, recoge todas las aguas y, sin competir, alimenta. Laozi sugiere que esa oquedad no muere porque es principio y no cosa; no se agot...

Created on: 11/10/2025

El Tao es vacío, y por más que se use no se colma. Profundo, parece ser el origen de todas las cosas. - Lao Tsé

El vacío fecundo del Tao y su origen

Para empezar, el Tao aparece como un vacío inagotable: cuanto más se usa, menos parece gastarse. El Tao Te Ching (cap.

Created on: 11/9/2025

El cielo y la tierra no son benevolentes, tratan a las diez mil cosas como perros de paja; el sabio no es benevolente, trata al pueblo como perros de paja.

Cielo imparcial: perros de paja y el sabio

En primer lugar, la sentencia procede del Daodejing (cap. 5), atribuido a Laozi.

Created on: 11/2/2025

El Dao es vacío; pero al usarlo nunca se colma. Profundo, parece ser el ancestro de los diez mil seres. Amortigua su agudeza, desata sus enredos, suaviza su resplandor y se confunde con el polvo. Hondo y sereno, parece estar ahí. No sé de quién sea hijo; parece anterior al Señor del Cielo. - Laozi

El vacío inagotable y originario del Dao

Para empezar, Laozi describe un vacío que no se agota al usarse. Lejos de la nada, es una oquedad fecunda: como el hueco del cubo que permite girar la rueda, “treinta radios convergen en el cubo, pero el vacío en el cent...

Created on: 10/27/2025

No ensalzando a los sabios, el pueblo no compite;
No apreciando los bienes difíciles de obtener, el pueblo no roba;
No mostrando lo deseable, los corazones del pueblo permanecen en paz.
Por eso, el Sabio gobierna vaciando sus mentes y llenando sus vientres,
Debilitando sus ambiciones y fortaleciendo sus huesos.
Mantiene al pueblo sin saber ni desear,
Y hace que los astutos no se atrevan a actuar.
Obrar sin obrar,
Y nada quedará sin gobernar. - Laozi

Gobernar sin hacer: serenidad y suficiencia

Para comenzar, el pasaje del Daodejing (cap. 3, c.

Created on: 10/27/2025

“El camino que puede expresarse no es el Camino eterno.
El nombre que puede nombrarse no es el Nombre eterno.
Sin nombre, es el origen del Cielo y la Tierra;
Con nombre, es la madre de todas las cosas.
Por eso, sin deseos se contempla su misterio;
Con deseos se contempla su manifestación.
Ambos surgen de una misma fuente, aunque difieren en nombre;
A ambos se les llama lo profundo.
Profundo, cada vez más profundo,
Es la puerta de todas las maravillas. - Laozi

El Camino innombrable y la madre de todo

Comencemos con la advertencia: “El camino que puede expresarse no es el Camino eterno”. Laozi sitúa el lenguaje como dedo que señala la luna, no la luna.

Created on: 10/26/2025

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