为什么呢，有时候我甚至在早餐前相信过多达六件不可能的事。——刘易斯·卡罗尔
不可能之事的邀请函
“为什么呢”像是一声轻快的追问，紧接着却抛出更大胆的自白：在早餐前就能相信多达六件不可能的事。刘易斯·卡罗尔在《爱丽丝镜中奇遇记》(1871)里借白皇后之口，把“信念”从严肃的逻辑庭审中解救出来，变成一种可练习的想象力体操。它并不急着证明什么，反而先允许荒诞存在。 因此，这句话的第一层意义并非鼓励盲信，而是提醒我们：有些思想实验必须先被“相信”，才能被探索。就像踏进镜子那一刻，规则尚未建立，但好奇心先行。
想象力是一种训练而非天赋
进一步看，“六件”并不重要，重要的是“在早餐前”——那是一段尚未被日常秩序完全占领的时间。卡罗尔把相信不可能之事写成晨间习惯，暗示想象力也像肌肉一样需要热身：越早、越频繁地练习，越能在现实压力到来时保持弹性。 也正因为这是“训练”，它不等同于童稚的幻想。相反，许多创造性的突破都源于先允许一个看似荒谬的前提成立，再去推演其后果。早餐前的短暂自由，给了思维一个试错的空间。
逻辑的边界与荒诞的价值
卡罗尔本身就是数学家，他笔下的荒诞往往不是反逻辑，而是“把逻辑用到过头”。在《爱丽丝梦游仙境》(1865)与续作中，悖论、文字游戏、语义错位层出不穷，像是在展示：当规则被任意挪用时，我们会更清楚规则本身如何运作。 所以，“相信不可能”并不是否定理性，而是用荒诞来照亮理性的轮廓。通过暂时站到边界之外，我们反而能看见哪些“可能”只是习惯，哪些“不可能”其实只是未经检验的定论。
创造与科学常从“不可能”起步
把视线从文学转向创造过程，这句话更像是对创新心理的描写：许多新点子在诞生时都显得不合常理。航空、量子理论或计算机在早期都曾被当作异想天开；即使不引用具体史例，我们也熟悉这种模式——先被嘲笑，后被证明，最后成常识。 因而，“相信六件不可能的事”可被理解为一种思维启动方式：先让设想存活足够久，久到你能为它寻找路径、条件与验证方式。没有这一步，构想常在萌芽时就被“合理”掐灭。
心理层面：从自我设限到认知松动
在个人经验中，“不可能”常是恐惧、羞耻或过往失败的别名。卡罗尔的轻松语气提供了一种温和的解咒：先别急着问能不能做到，先允许自己在脑中把它当作真的。这个微小的认知松动，往往足以让人从“我不行”转向“如果可以呢”。 而且它发生在“早餐前”，像是在提醒：在一天的规则与评价体系启动之前，先给自己一点不被打断的自由思考。很多自我突破并非来自更强的意志，而是来自更少的自我审查。
把“不可能清单”变成生活方法
回到开头的“为什么呢”，它最终指向一种生活姿态：对看似荒谬的事保持试探性的开放。你可以把这句话当作一个小仪式——每天早上写下几件“目前不可能但值得想象”的事：学一门新语言、换一条职业路径、与某人和解、完成一项长期计划。 当这些“不可能”被记录下来，它们就从模糊的妄想变成可拆解的问题：需要什么资源、哪些步骤、什么时间表。于是，卡罗尔的奇想就完成了过渡——从童话式的荒诞，走向可实践的创造与改变。