Nadine Gordimer

Parentesco en las corrientes que nos mueven

Por eso, actuar con parentesco implica diseñar instituciones y hábitos que alineen nuestros remos. La Comisión de la Verdad y Reconciliación de Sudáfrica (1995) encarnó ese impulso: escuchar, reconocer, reparar para reanudar la corriente común. En el plano cívico, los presupuestos participativos de Porto Alegre (1989) demostraron que decidir juntos redistribuye no solo recursos, también confianza. Y en lo íntimo, la filosofía ubuntu —«soy porque somos»— ofrece una brújula cotidiana: compartir crédito, cuidar al más expuesto, anticipar efectos en la red. Solo así, de la playa a la polis, las conchas aprenden a moverse como familia. [...]

Obrar con parentesco en corrientes compartidas

Finalmente, el parentesco se ejerce en actos concretos: escuchar a los márgenes en el diseño de políticas; invertir en cuidado como infraestructura; adoptar economías regenerativas que devuelvan lo que toman; y narrar puentes en lugar de trincheras. La Comisión de la Verdad y Reconciliación de Sudáfrica (1996–2002), presidida por Tutu, mostró que la justicia puede ser también relacional, orientada a reconocer daño y reconstruir vínculos. Obrar con parentesco significa elegir, una y otra vez, la corriente que nos lleva a todos. [...]

Hermandad en las mismas corrientes de humanidad

Finalmente, actuar con hermandad no homogeneiza: respeta singularidades mientras comparte el cauce. Martin Buber, en Yo y Tú (1923), sugiere un encuentro que no reduce al otro a objeto, sino que lo reconoce como presencia. En ese espíritu, la justicia reparadora—como mostró la Comisión de Verdad y Reconciliación de Sudáfrica (1995)—busca verdad y responsabilidad para que la convivencia no sea olvido, sino reconstrucción. Así, las conchas conservan su dibujo único, pero avanzan en la misma agua: una unidad que se fortalece al cuidar la diferencia. [...]

El Legado de Nuestros Pasos en el Futuro de Otros

Finalmente, ser conscientes de este impacto puede motivarnos a ser mejores ejemplos y a actuar con integridad. Como lo expresa Gordimer, cada paso compone una invitación para que los caminantes del futuro encuentren sendas de esperanza y posibilidad. Así, vivimos no solo para nosotros, sino también para quienes aún no han empezado su viaje. [...]